天下熙攘,皆为利尔-愿无悔
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往低调重生。”
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。” 出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
传说乾隆皇帝下江南的时候,在镇江金山寺,他问当时的高僧:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船啊?”高僧回答:“只有两条船”。乾隆问:“怎么会只有两条船呢?”高僧说:“一条为名新神奇传说3,一条为利,整个长江之中来往的无非就是这两条船。”俗话说天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。世人为了各自利益而奔波就是这个意思。
学周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣钱澄海。此四者,民所衣食之原也。原大则饶柳焚余,原小则鲜。上则富国朱门绣卷,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有馀,拙者不足。故太公望封於营丘,地潟卤,人民寡,於是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富於列国之君孤星独吟简谱。是以齐富强至於威、宣也。 国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富绘声绘色造句,好行其德;小人富,以适其力幻境迷宫走法。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死於市烟花女驼龙。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,兰雨霖皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!学周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事张家嘉,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少妆容圣手。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国恐龙对大蟒,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有馀刘庆新,拙者不足。故太公望封於营丘,地潟卤,人民寡,於是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰,管子修之仙噬,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。 国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱夺命海怪。”礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失埶则客无所之付心德,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘贝亲月嫂,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君杨函数,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
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